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  • 供應早餐
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  • 24 小時櫃台服務
  • 空調
  • 每日客房清潔服務
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  • 多語服務人員
  • 禮品店/書報攤

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  • 小廚房
  • 廚房用具、餐盤及器皿
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鄰近景點

  • 位於浦西
  • 外灘 (1.2 公里)
  • 浦東濱江大道和公園 (1.5 公里)
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  • 豫園 (2.5 公里)
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下面附上一則新聞讓大家了解時事

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工商時報【陳虹蓁】

展覽聚集來自20個協辦的博物館及考古單位館藏,如陝西歷史博物館的〈杜虎符〉及〈金怪獸〉、西安博物院的〈玉杯〉和〈銅羽人〉、咸陽博物館的〈玉羽人帶翼神馬〉與〈玉熊〉、寶雞市考古工作隊的〈金柄鐵劍〉,以及甘肅省文物考古研究所的〈子車戈〉等,皆被列為鎮館之寶等級的文物,這樣跨地區的黃金陣容,難能可貴地全部匯集在故宮博物院展出,展覽之珍貴性難以言喻,值得台灣民眾親身體會。

〈杜虎符〉是極為珍貴的文物,為陝西歷史博物館的鎮館之寶。不僅僅是藝術精品,也是調動大軍的信符。從上面所記載的文字可以清楚知道,完整的虎符分為左右兩半,右在秦君(秦惠文君)手上,左半在「杜」的軍事首長手上。一般民眾以為戰國「秦」的地方軍事首長權力非常大,其實不然,由虎符上記載可知,軍事首長要調動士兵50人以上,都必須由秦君派出特使,會合左右軍符,此軍令才生效。

〈金怪獸〉為戰國晚期文物,首次於海外展出。整體造型為一神獸站立在花瓣狀的底座上,通體純金打造,精雕細琢、華美絕倫,且神獸身體呈現中空狀,可見當時藝術水平之高!底座的花瓣上有小穿孔,推測是用來釘綴在冠冕之上。神獸的外形就像有著雲型角的鹿,卻又有著鷹啄,頭部長出多分枝大卷角,細看之下便可發現,卷角的每個分枝末端都反覆飾有神獸頭頸。

住宿評價查詢〈玉杯〉極為珍貴,是為秦代高等級的器物。有學者推測其為飲露器物,也有學者根據《史自助旅行便宜住宿記?武帝紀》:「建柏梁臺,上置承露盤,銅盤玉杯,以承雲表之露,以露和玉屑以服之,以求仙道。」推論,漢武帝因崇尚成仙,為取得靈丹妙藥而大建乘露臺,專取「無根之水」飲用。此玉杯玉色青黃,有紅褐色斑紋,作工精巧細膩、經歷千年仍然晶瑩潤澤,可能是作為承接露水的神聖器具,而非日常所用,乃是戰國至漢代神仙思想下之產物。

秦漢時期的神仙思想認為,羽人居住在仙山,超脫俗世、逍遙自在。羽人形象的產生,反映了當時人們對於神仙世界的想像,以及追求成仙的渴望。〈銅羽人〉呈現赤腳跪坐的狀態,大大的耳朵、微笑的嘴以及微微前傾的姿態讓羽人看起來十分祥和,它背後還有一雙翅膀,與現今對於「天使」的想像非常相符。此文物足以作為秦漢時期神仙思想的代表作,因此被列為西安博物院的鎮館之寶。

〈玉羽人帶翼神馬〉白色玉質,光潤潔淨,僅尾部等處微微受沁。戰國至漢代流行神仙思想,祈求長生不老。雖然此類題材屢見不鮮,然而藝術成就可與本件相提並論者卻寥寥可數,此件作品可謂漢代玉器的代表作,因此被列為咸陽博物館的鎮館之寶。

〈玉熊〉與〈玉羽人帶翼神馬〉並列為咸陽博物館兩大鎮館之寶,〈玉熊〉以和闐玉雕刻而成,玉色晶瑩光潤,在熊的頭及背部有著淺棕色的斑紋;此文物長約8公分,體積不大,但無論是熊的體態、眼神及其他細節都雕琢的非常仔細,其雙眼、鼻、嘴、雙頰以及鬃毛的雕刻線條皆流暢,圓潤的身體顯得十分可愛,受到許多觀眾的喜愛。

〈金柄鐵劍〉金質劍柄、鐵製劍身,劍柄整體為鏤空設計,左右對稱,柄上鑲嵌著綠松石,雕工極為細緻,美奐絕倫。這件〈金柄鐵劍〉出土地點位於通往關中平原、進而東進中原的通道之上,可由此看出,當時的秦國處於西北與中原文化交互作用的中間地帶,是東西文化互動的關鍵節點。

根據目前考古研究發現,〈子車戈〉是與歷史上赫赫有名的春秋五霸之一的秦穆公唯一有關係的文物!《詩經》的〈秦風.黃鳥〉描述著秦穆公駕崩,子車氏三兄弟從死,這把〈子車戈〉雖然鏽蝕不清,但依稀可以看出上面明文紀載了「秦公作,子車用」六字,印證文獻中關於秦穆公卒、三良從死,以及子車兄弟身為春秋時秦國重要宗族的記載。本次展出十分難得借到此件文物,因此值得觀眾細細察看。

1.彩繪跪射俑。

2.杜虎符。

3.玉熊。

4.展區【東進稱霸】一景。

5.石甲冑一組。

6.玉羽人帶翼神馬。

7.秦始皇帝陵一號銅車馬(復原)。

8.銅羽人。

















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